文／楚国良

（大唐兴寺效果图）

【资料图】

在刘禹锡所写的《唐故衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑》中就提到“陶侃故居石头寺”。从这句话中可以看出，石头寺是晋朝以前就有了。

陶侃，公元315年在这里驻兵，石头寺在315年之前就已经有了。这样判断，大唐兴寺比湘潭建城更早。大唐兴寺应该说也是湘潭的佛教的第一个寺院，史上有记录的第一个寺院，也延续了1700年的一个寺院。它是一座了不得的建筑，可惜在上世纪八十年代，就把它彻底拆除了。如今湘潭市重修了唐兴寺。

（一）

褚遂良，唐朝政治家、书法家。潭州都督任上，为湘潭石头寺改名大唐兴寺。起初，褚遂良在秦王李世民处做铠曹参军，后主管弘文馆事务。贞观三年（629年），唐太宗下诏把隋未战乱时期的战场改修为庙宇，褚遂良负责其事。唐太宗立慈云寺，由褚遂良书碑。

永徽六年（655）十月，武则天被册封为皇后，褚遂良被赶出朝廷，到潭州任都督。在潭州任上，褚遂良常巡视歇居各县，在湘潭、湘乡留下了许多足迹和墨笔。褚遂良常在湘潭陶公山石头寺揽胜，后书下“大唐兴寺”，寄寓自己匡扶唐王朝，希望唐王朝兴盛之意。

褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之、王献之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大楷书家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》《房玄龄碑》《雁塔圣教序》《阴符经》等。

在褚遂良官声书名的影响下，大唐兴寺在唐代以后成为颇具盛名的古刹，历代文人墨客慕名游览，留下了不少吟咏。又因为这些名家诗词典赋流传，大唐兴寺的声名益加增誉。

（二）

唐兴寺座落在湘潭市上十八总的陶公山内，晋时名石头寺，有湘潭民谣记载：“我在街上全无事，筷子巷口唐兴寺，石狮一对两边分，起个宝塔在其中，塔内藏有无价宝，抬头望见石嘴垴。”唐时因有名僧智俨居此，寺旁有智俨石塔，故又叫石塔寺。

旧唐兴寺雄伟壮丽，前临湘江，后依古木，寺周围有围墙，山门在寺东金鸡桥，入门有钟鼓楼，正门外有铁顶六角九层石塔，为在唐时名僧智俨骨灰上所建，故又名石塔寺。

唐刘禹锡时任朗州司马，受智俨徒弟圆皈的请求，在常德出任之地为其写下《智俨石塔铭》：“……长沙潭西逾五里，陶侃故居石头寺，门前一带湘江水，吁嗟律席之名兮，与湘流而不已。”并在智俨逝世时专门写下了《唐故衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑》。

唐代诗人杜荀鹤曾赋《霁后登唐兴寺水阁》诗：“一雨三秋色，萧条古刹间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何人得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。”

明代万历年间礼部尚书李腾芳在《论潇湘八景》一文中写道：“石头寺终日香烟缥缈。每当暮色临空，晚钟敲响，林中宿鸟争鸣，江上渔舟徐返。禽音渔唱与钟罄之声交相溶汇，组成一支美妙的乐曲，回荡在寺周山间，仿佛置身仙境。”

康熙《湘潭县志、山水论》记载：潇湘八景中“烟寺畅销钟”的“烟寺者，就是石塔寺。”清人何承珍有诗写道：“古刹千年石径中，钓台长傍梵王宫。蒲团僧证三幡静，塔影禅参半偈空。事业晋唐钟磬寂，渊源衣钵水云蒙。还余老衲传经罢，更与殷勤说褚公。”

清光绪十三年(1887年)四月间，该寺被匪徒抢劫一空，寺僧四处逃散，从此荒废倒塌。

2016年年底，经相关部门批准，同意将大唐兴寺故址交还湘潭市佛教协会，恢复大唐兴寺。2023年1月6日，重建后的唐兴寺开始对外试开放。

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