5月11日，梅雨纷纷。我随望城区湖湘文化交流协会的同仁团队，赴国家历史文化名城永州市，考察零陵区富家桥镇涧岩头村，全国重点文物保护单位——周家大院古建筑群，寻觅濂溪家风。涧岩头村在都庞岭麓，贤水河的源头，周家大院古建筑群，为宋理学鼻祖周敦颐后裔，迁徙至此生息繁衍而建筑成的古村落，湘南民间古民居的瑰宝。考察学习后，濂溪家风，我深受教育和启发。

勤奋读书，学成报国。勤奋读书，学成报国，是濂溪家风优良传统之一。周敦颐的后裔周希圣，生于明世宗嘉靖三十年（1551）。从小“攻书苦读，不间寒暑”，17岁乡试中举，38岁中进士，授四川成都府华阳县令，后来升至南京户部尚书。

在任上，他勤躬善政，爱民如子。明万历二十一年（1593），华阳县遭遇大旱，他亲自下到田间，顶着烈日，与百姓一道抗旱保苗。当年粮食大减产，百姓食不果腹，他将自己的积蓄银120两赈济灾民。冬季组织百姓疏通渠道，兴修塘坝，防旱灾。

【资料图】

周氏家谱记载：周希圣任华阳县令时，有个名叫吕朋的无赖，好吃懒做，心似毒蝎。在一个大雨倾盆的黑夜将胞兄杀害，预谋抢夺家财，霸占其嫂为妻。贼喊捉贼，还将一路人捆绑押往官府，官员草菅人命，拘捕了无辜者。幸路人家人一直喊冤，方未判决。周希圣上任后，微服私访，从蛛丝马迹中，发现了吕朋胞兄的血衣血裤，揭开案情谜底。将真凶吕朋绳之以法，被冤者得以昭雪。周希圣被百姓誉为断案如神的“青天”。

为国分忧，为官清廉。濂溪家风，还体现在为国分忧，为官清廉。周希圣第九世孙周宗傅，生于清宣宗道光十年（1830），清同治七年（1868）中进士，入翰林。

同治四年（1865），中亚浩罕国阿古柏率军入侵我国南疆，继而占领天山以北大部分地区，并成立“哲德沙尔”国，沙俄帝国也乘机占领伊犁，西北边疆危急。光绪元年（1875），清政府接受左宗棠的主张，并命他率兵收复新疆。左宗棠素知周崇傅通晓兵法，有济世之才。便上疏请求周崇傅为大军掌管后勤供给。周崇傅受命后，调集数万辆马车，克服沙漠、戈壁的重重困难，转运军需物资，为顺利收复新疆无后勤保障之忧。新疆收复后，周崇傅因功勋卓著，赏戴孔雀花翎，官升至三品。

光绪七年（1881），周崇傅又随左宗棠赴江苏、浙江一带整饬盐业市场。当时，盐税是清政府主要财源，江、浙盛产食盐，各级有的官吏，趁机大肆勒索，中饱私囊。周崇傅严惩贪官污吏，一年为清政府增收盐税200万两白银。周崇傅不畏强暴，忠于职守，两袖清风为时人称赞。

淡泊名利，仁德为根。濂溪家风，仁德为根，家规家训为家风之纲，族人精诚团结。近千年来，贤达的家风，培育出了许多仁人志志，国之栋梁。

史上最为杰出的宋理学鼻祖周敦颐，中国廉洁文化的奠基人。他为官勤政廉洁，为人生活俭朴。国家给的奉禄大部分用于接济贫苦百姓和有困难的宗亲，自己没有积蓄。

宋神宗熙宁五年（1072），周敦颐因公务操劳过度，身体逐渐虚弱，遂向朝廷请准退休。回家路途达千里之遥，需要一笔大盘缠，因囊中羞涩，无法告老返乡，只好留住在庐山莲花峰下简陋的书堂。在那里继续教书，传道授业，维持生活。生活的窘迫，他无怨无悔。

周敦颐的《爱莲说》，倡导淡泊名利，仁德为本的人文精神，是一篇脍炙人口的不朽佳作。周敦颐“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高雅品性，儒家典范第一人。清圣祖康熙为其故里濂溪祠御赐“学达性天”的匾额。

古人云：“民为邦本，本固邦宁”。家睦邻安，国泰民安。

文/周罗生

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